KILAS KLATEN - Di kalangan masyarakat kita masih sering terjadi perdebatan antara batalnya wudu seseorang ketika bersentuhan kulit dengan lawan jenisnya.
Bahkan, hal ini pun sering dijadikan candaan bagi anak laki-laki yang ingin menggoda teman perempuannya dengan menyentuhnya sehingga menjadi batal wudunya.
Namun, untuk menjawab pertanyaan dan perselisihan itu, Syekh Ali Jaber menjelaskan bahwa adanya berbagai perbedaan madzhab untuk menjawab pertanyaan itu.
Baca Juga: Masih Sering Dilakukan, Bolehkah Berwudu di dalam Toilet? Simak Penjelasan Ustaz Adi Hidayat!
Jika saling mendebat dan mengatakan kepercayaannya itu benar, maka kamu tidak akan menemukan jawaban yang dicari.
Dijelaskan beberapa ulama dalam menafsirkan QS. Al-Maidah ayat 6 yang berbunyi:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Terjemahan: Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur.
Dari ayat tersebut, ada perbedaan tafsir di kalangan ulama. Menurut Ali bin Abi Thalib dan Ibnu Abbas mengatakan bahwa lafaz aw lamastumu an nisa memiliki makna bersetubuh.
Sedangkan Umar bin Khattab ra. dan Ibnu Mas’ud memaknainya sebagai persentuhan kulit.
Baca Juga: Cara Menjadi Kaya di Akhirat, Penjelasan Buya Yahya ini Sangat Mencerahkan
Imam Abu Hanifah memaknainya sebagai persetubuhan. Perlu diketahui bahwa Imam Abu Hanifah adalah imam yang mendapat julukan imam fiqhil akbar dalam ilmu fiqih dia yang paling agung.
Menurut Imam Maliki memaknainya sebagai persentuhan yang membawa syahwat.
Menurut Imam Hambali memaknainya sebagai persentuhan yang sengaja dan menimbulkan syahwat.
Kalau imam Syafi’i tidak membahas dan mengatakan jika menyentuh perempuan itu batal dan harus mengambil wudu kembali.
Sehingga jika salah satu dari kita menganut salah satu imam di atas, maka tidak ada salahnya.***